Глава 23. Вопрос 149. Часть этой общины будет поклоняться идолам | Ринат Абу Мухаммад

Серия уроков «Единобожие в вопросах и ответах»: https://youtube.com/playlist?list=PLRFJeQnBC-yn9A4VPROGm8UWhzs7092FS

00:00 Глава 23. О ТОМ, ЧТО ЧАСТЬ ЭТОЙ ОБЩИНЫ БУДЕТ ПОКЛОНЯТЬСЯ ИДОЛАМ.

00:28 Смыслы слова «умма» (община) в шариатских текстах.

01:42 Цель этой главы — предостережение от ширка и побуждение бояться впасть в ширк и куфр.

02:11 Страх попасть в ширк и куфр — отличительная черта пророков и праведников.

04:46 Заблуждение такфировцев (тех, кто занят обвинением в неверии мусульман).

08:46 Опровержение тем, кто считает, что мусульмане не могут впасть в ширк и выйти из Ислама.

10:15 Две крайности и золотая середина.

21:53 Не торопись с такфиром, но не будь мурджиитом.

Шейх Салих али Шейх говорит: С самого начала книги шейх рассказал нам о многих вопросах. Он рассказал об обязательности познания единобожия и о страхе перед многобожием. Также он указал на некоторые виды единобожия, а также виды малого и большого многобожия. Также рассказал нам о том, что приводит к многобожию. Также он поведал нам о том многобожии, которое распространилось в предыдущих общинах.
Услышав все это, могилопоклонники оправдываются тем, что эта община защищена от большого многобожия. И шейх подумал, что после прочтения первых двадцати двух глав, ему могут сказать: «Всё, что ты сказал, является правильным, однако наша община застрахована от большого многобожия». Этот человек приведет в качества доказательства хадис, в котором посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, сатана уже потерял надежду на то, что ему будут поклоняться на арабском полуострове». Муслим, 2812. Они говорят, что из этого хадиса понимается, что никто в этой общине не станет совершать большого многобожия. Так говорят могилопоклонники!
Они привели этот хадис вообще не к месту. Этот хадис не понимается таким образом, как они пытаются его преподнести. Шайтан отчаялся в тот момент, когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил эти слова, но он уделял всё внимание тому, чтобы сбивать сыном Адама. Как сказал Иблис:
﴿ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً ﴾
«Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною. Если ты дашь мне отсрочку до Последнего дня, то я покорю его (Адама) потомство, за исключением немногих». Сура аль-Исра, аят 62.
Но он отчаялся, увидев силу Ислама, увидев как единобожие одолело неверных. Но Иблис не знал того, что будет в будущем.

Также передали аль-Бухари (7116) и Муслим (2906) передали от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Судный час не наступит до тех пор, пока женщины из племени Даус не станут кружиться вокруг идола Зу-ль-Халяса».
Также передают со слов Айши, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Пройдут дни и ночи и начнут поклоняться ал-Ляту и ’Уззе». Муслим, 2907.
И другие доводы, с дозволения Аллаха, придут далее в этой главе.

[Шейх Салих али Шейх говорит]: Поэтому в этом хадисе нет указания на то, что в этой общине не будут поклоняться шайтану. В этом хадисе указание лишь на то, что шайтан отчаялся. Даже после смерти пророка (мир ему и благословение Аллаха) некоторые арабы отказались от Ислама и начали поклоняться Иблису. То есть они поклонялись шайтану через подчинение ему. Как сказал Аллах:

﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾
«Разве Я не завещал вам, сыны Адама, не поклоняться дьяволу, который является вашим явным врагом». (Сура Йа Син, аят 60)
И как пришло в толковании этого аята, под поклонением имеется в виду подчинение.
Поэтому шейх будто бы знал, что идолопоклонники начнут приводить подобные сомнения и решил привести в своей книге данную главу. И шейх привел доводы на то, что какая-то часть этой общины всё равно будет поклоняться идолам.
«الأوثان» - /аль-аусан/ — идолы, это множественное число слова «وثن» - идол. Идол — это любая вещь, к которой люди обратились с поклонением. Люди взывают к идолам, просят у них помощи в тяжелых ситуациях, считают, что идолы приносят пользу и вред, и так далее. Идол (уасн) — это необязательно то, что имеет вид, как например, картина или памятник. А то, что имеет обьязательно имеет внешний облик называется «الصنم» - (санам). Как, например, люди нарисовали картину какого-либо пророка, а затем стали поклоняться этой картине. Или, например, люди сделали статую человека и начали поклоняться ему, как это сделали с Буддой. А что касается «وثن» - /уасн/ — то это может быть стеной, могилой, а может быть и мертвым человеком, которому поклоняются.